CHotya termin «postpravda» byl priduman kritikami, na kotorych proizveli vpechatlenie brekzit i prezidentskaya kampaniya v SSHA, postpravda, ili postistina, ukorenena v samoj istorii zapadnoj social′noj i politicheskoj teorii. Stiv Fuller vozvrashhaetsya k Platonu, rassmatrivaet ryad problem teologii i filosofii, udelyaet osoboe vnimanie makiavellistskoj tradicii klassicheskoj sociologii. Klyuchevoj figuroj vystupaet Vil′fredo Pareto, predlozhivshij original′nuyu koncepciyu postistiny v ramkach svoej teorii cirkulyacii dvuch tipov elit — l′vov i lis, soglasno kotoroj l′vy i lisy konkuriruyut za vlast′ i obvinyayut drug druga v nelegitimnosti, ssylayas′ na lozhnost′ vyskazyvanij opponenta — libo o tom, chto oni (l′vy) sdelali, libo o tom, chto oni (lisy) sdelayut. Opredelyayushhaya cherta postistiny — strogoe razlichie mezhdu vidimost′yu i real′nost′yu, kotoroe nikogda v polnoj mere ne ustranyaetsya, a potomu samaya sil′naya vidimost′ vydaet sebya za real′nost′. Vopros v tom, kak dobit′sya bol′shego vyigrysha — putem bystrych izmenenij vidimosti (poziciya lis) ili zhe za schet ee stabilizacii (poziciya l′vov). Avtor s raznych storon rassmatrivaet, chto vse eto oznachaet dlya politiki i nauki. Kniga adresovana specialistam v oblasti politologii, sociologii i sovremennoj filosofii.