CHotja termin «postpravda» byl priduman kritikami, na kotorych proizveli vpečatlenie brekzit i prezidentskaja kampanija v SŠA, postpravda, ili postistina, ukorenena v samoj istorii zapadnoj social′noj i političeskoj teorii. Stiv Fuller vozvračšaetsja k Platonu, rassmatrivaet rjad problem teologii i filosofii, udeljaet osoboe vnimanie makiavellistskoj tradicii klassičeskoj sociologii. Ključevoj figuroj vystupaet Vil′fredo Pareto, predloživšij original′nuju koncepciju postistiny v ramkach svoej teorii cirkuljacii dvuch tipov ėlit — l′vov i lis, soglasno kotoroj l′vy i lisy konkurirujut za vlast′ i obvinjajut drug druga v nelegitimnosti, ssylajas′ na ložnost′ vyskazyvanij opponenta — libo o tom, čto oni (l′vy) sdelali, libo o tom, čto oni (lisy) sdelajut. Opredeljajučšaja čerta postistiny — strogoe različie meždu vidimost′ju i real′nost′ju, kotoroe nikogda v polnoj mere ne ustranjaetsja, a potomu samaja sil′naja vidimost′ vydaet sebja za real′nost′. Vopros v tom, kak dobit′sja bol′šego vyigryša — putem bystrych izmenenij vidimosti (pozicija lis) ili že za sčet ee stabilizacii (pozicija l′vov). Avtor s raznych storon rassmatrivaet, čto vse ėto označaet dlja politiki i nauki. Kniga adresovana specialistam v oblasti politologii, sociologii i sovremennoj filosofii.