Description
Kakim byl idejnyj krugozor, ideologiya, kollektivnye predstavleniya Moskovskogo carstva XV — nachala XVIII veka? Naskol′ko shirok byl krug storonnikov «vysokolobych» uchenij i naskol′ko osmyslenny byli ponyatiya politicheskoj kul′tury? Mozhno li govorit′ o Rossijskom gosudarstve etogo perioda kak ob imperii, monarchii, respublike? Kem schitali sebya podvlastnye etoj strany, kakie kollektivnye identichnosti schitali dlya sebya znachimymi? Pochemu v dopolnenie k letopisaniyu, a otchasti na smenu emu prishel takoj zhanr samosoznaniya, kak istoriya, i kak otlichalos′ proshloe istorikov ot proshlogo letopiscev i chronistov? V fokus issledovaniya voshli takie ideologemy, kak narod i Svyataya Rus′, car′ i imperator, postapokalipticheskaya istoriya i Tretij Rim, i takie formy kollektivnogo politicheskogo dejstviya, kak delo narodnoe, obshhaya veshh′, grazhdanstvo. Nesmotrya na nemodernye technologii kommunikacii, intensivnoe sakral′noe chtenie i neustojchivost′ doktrin suvereniteta, rossijskaya kul′tura byla v etot period legitimnoj chast′yu renessansnogo mira, chemu svidetel′stvom sluzhat kak polemicheskie sochineniya, slovarnye i istoricheskie vyskazyvaniya intellektualov, pamyatniki ceremonial′noj, istoricheskoj, politicheskoj i bytovoj mysli, tak i sledy recepcii sobytij v mire, anonimnye diskursy, vizual′nye reprezentacii nastoyashhego i proshlogo. Moskovskoe carstvo vtyagivalos′ i v odnu iz naibolee znachimych diskussij modernoj epochi — o razoruzhenii kak neobchodimom uslovii grazhdanskoj zhizni. Konstantin Erusalimskij — doktor istoricheskich nauk, professor Evropejskogo universiteta v Sankt-Peterburge.
