Mif i Istoriya

V svoej novoj knige istorik i filosof Semyon Ekshtut pod neobychnym, zachastuyu provokacionnym rakursom, rassmatrivaet sootnoshenie Istorii i Mifa. Petr I i Ekaterina I, graf Arakcheev i general Miloradovich, Pushkin i Vyazemskij, general Orlov i kancler Gorchakov, vse oni, a takzhe geroi vtorogo plana predstayut na stranicach knigi cherez fakty i vymysly raznych vremen. Istoriya — eto zhestkaya vzaimosvyaz′ istoricheskoj al′ternativy, slavy i mifa. Lichnost′ mozhet prosnut′sya znamenitoj uzhe na sleduyushhij den′ posle soversheniya geroicheskogo postupka, a mozhet godami dozhidat′sya vseobshhego priznaniya sobstvennych zaslug, no tak i ne dozhdat′sya prizhiznennoj slavy. V etom priznanii ili nepriznanii molvoj zaslug i dostoinstv lichnosti proyavlyaetsya al′ternativnyj charaktera istoricheskogo processa. Istoriya ne znaet bezukoriznennych, bezuprechnych i obshhepriznannych reputacij. Vse reputacii menyayutsya (poroj, neodnokratno) v bol′shom istoricheskom vremeni. I process periodicheskoj revizii istoricheskich reputacij ne imeet ni nachala, ni konca. Ustojchivaya istoricheskaya reputaciya — eto mif. V odnom sluchae istoricheskij mif napominaet moshhnyj vzryv, kotoryj proischodit v moment uvenchaniya lichnosti slavoj. V drugom — vozniknovenie i razvitie mifa rastyagivayutsya vo vremeni i v prostranstve. Mif zakreplyaet pravo na slavu, sankcioniruet eto pravo v potomstve — i vydaet «patent na bessmertie». ZHurnal′nye varianty ocherkov, voshedshich v knigu, ranee publikovalis′ na stranicach zhurnalov «Rodina» i «Dialog so vremenem».