ZHizn′, deyaniya i nasledie Michaila Speranskogo v otechestvennoj istoriografii (1839–2025 gg.)

V monografii vpervye kompleksno analiziruyutsya osnovnye podchody k izucheniyu naslediya Speranskogo s momenta ego konchiny v 1839 po 2025 g., vklyuchaya dorevolyucionnyj, sovetskij i sovremennyj (s 1991 g.) periody. Istoriografiya byla ob′′ektom izucheniya. Istochnikovoj bazoj yavilis′ vse publicisticheskie i nauchnye trudy, posvyashhennye M. M. Speranskomu, sozdannye issledovatelyami raznych nauchnych napravlenij i shkol, — istorikami, yuristami-pravovedami, sociologami, politologami, filosofami, specialistami v oblasti pedagogiki. Osoboe vnimanie udelyalos′ dissertacionnym issledovaniyam i monografiyam, kak neposredstvenno posvyashhennym emu, tak i udelivshim vnimanie rassmotreniyu ego vzglyadov v otdel′nych razdelach, a takzhe naibolee znachimym stat′yam. Predmetom izucheniya stalo otrazhenie v istoriografii formirovaniya mirovozzreniya Speranskogo v kontekste ego zhiznennogo puti, teoreticheskich vzglyadov na pravovoe gosudarstvo, teorii razdeleniya vlastej, prakticheskoj deyatel′nosti na gosudarstvennoj sluzhbe i ego roli v sistematizacii zakonodatel′stva. Pri obshhej paradigme tradicionnych predstavlenij o Speranskom kak liberale, reformatore i konstitucionaliste, analiziruyutsya i drugie tochki zreniya, v sootvetstvii s kotorymi Speranskij charakterizuetsya kak ispolnitel′ zakazov verchovnoj vlasti i rodonachal′nik konservativnoj tradicii russkoj pravovoj mysli, v ramkach kotoroj pravo poluchilo religioznoe obosnovanie. Delaetsya vyvod ob aktual′nosti izucheniya tvorcheskogo naslediya Speranskogo v sovremennoj Rossii.