Ot 10 zapovedej, kotorye na gore Sinaj byli dany Moiseyu samim Bogom, do 12 polozhenij Moral′nogo kodeksa stroitelej kommunizma, sotvorennyh pod okom Nikity Hrushheva, - vse ėto o tom, kak stroit′ social′no spravedlivoe obshhestvo. Ėto - tema vechnaya. I vo vse vremena nahodyatsya passionarii, i rozhdayutsya vse novye ih pokoleniya, kotorye, zhertvuya soboj i mnozhestvom protivnikov i posledovatelej, ishhut otveta. I vot - otvet kak budto najden. Ėto budet proletarskaya diktatura, diktatura obezdolennyh. Nakonec, kazalos′, i gosudarstvo spravedlivosti postroeno - sovetskaya Rossiya. No sorvalos′ - to li neumelye byli stroiteli, to li verh vzyala chelovecheskaya zhadnost′, pogonya za blagami, za nazhivoj. Ona-to bolee zhivucha, ej zapovedi ne nuzhny. Rech′ v knige pojdet o borcah za spravedlivost′, o davnih sobytiyah i licah, ih tvoryashhih. V centre ėtih sobytij nahoditsya odin klyuchevoj fakt mirovoj istorii - fenomen latyshskih strelkov. Kak oni sovershili v Rige proletarskuyu revolyuciya v mae 1917 (sovershili mirnym putem, bez zalpov Avrory i ran′she Velikoj Oktyabr′skoj 1917 v Petrograde). I, glavnoe, kak oni zashhitili - pozhaluj, dazhe spasli - ėtu zhe Velikuyu Oktyabr′skuyu. Kak oni - celoe pokolenie molodyh latyshej - zhertvovali soboj za mechtu o mirovoj revolyucii, o spravedlivom mire vo vsem mire i... ushli v nebytie. A nynche mesta ėtih passionariev zanimayut te, kogo nazyvayut islamistami. CHem zakonchitsya ih shvatka s privychnym nam miroustrojstvom.