Description
Kogda, kakim obrazom i naskol′ko osushhestvilis′ evangel′skie istiny i prorochestva v dejstvitel′nosti, v istoricheskom vremeni? Etot strannyj, no, kak okazalos′, isklyuchitel′no plodotvornyj vopros sledovalo kogda-nibud′ zadat′, poskol′ku evangel′skoe sobytie, kak vyyasnili nauki XX v., privelo k samym znachimym perelomam v istorii chelovechestva. Dannoe istoriko-nauchnoe issledovanie ischodit iz fakta preobrazovaniya v lone christianstva samoj lichnosti cheloveka, vsestoronnego raskrytiya ego tvorcheskogo potenciala. Novye, lichnostno orientirovannye lyudi vzyali na sebya zadachi samoaktualizacii, chto privelo k razvitiyu i reformirovaniyu religii i cerkvi, sozdaniyu nauki, rezkomu uluchsheniyu social′nogo stroya v chode gorodskoj revolyucii. Vse eti reshayushhie sobytiya proizoshli odnovremenno v konce XI - nachale XII v. i zalozhili fundament evropejskoj civilizacii. S tochki zreniya sovremennoj nauki ee mozhno nazyvat′ takzhe noosferoj. Takim obrazom, v knige sdelana popytka raskryt′ istoricheskij put′ real′nogo izmeneniya prirody cheloveka i perechod ego iz kul′tury styda v kul′turu viny, a v ee sovremennom variante - v kul′turu radosti. Otdel′naya chast′ knigi posvyashhena istorii svobodnoj lichnosti v Rossii, poyavivshejsya iznachal′no kak rezul′tat petrovskoj modernizacii. V techenie dvuchsot let novye lyudi obespechivali prisoedinenie strany k evropejskoj civilizacii, sozdali velikuyu kul′turu. Koncepciya smeny kul′tur pozvolyaet kvalificirovanno ocenit′ nashe istoricheskoe proshloe i perspektivy strany.
