Predstavlenie ob «osobom puti» mozhet byt′ otneseno k odnomu iz «vechnych» i odnovremenno chisto «russkich» scenariev nacional′noj identifikacii. V etom sbornike my choteli by razveyat′ etu illyuziyu, ukazav na otnositel′no nedavnij genezis i intellektual′nuyu traektoriyu idiomy Sonderweg. Vpervye publikuemye na russkom yazyke teksty vedushhich nemeckich i anglijskich istorikov, izuchavshich istoriyu dovoennoj Germanii v perspektive nacistskoj katastrofy, otkryvayut novye vozmozhnosti produktivnogo ispol′zovaniya metafory «osobogo puti» — v kachestve osnovy dlya sovremennoj istoriograficheskoj metodologii. Sravnitel′nyj metod pomogaet identificirovat′ osobost′ i obshhnost′ kazhdogo iz sopostavlyaemych ob′′ektov i tem samym ustranyaet teleologizm makronarrativa. My predlagaem chitatelyam celyj nabor istoricheskich kejsov i teoreticheskich polemik — ot idei spaseniya v srednevekovoj Rusi do «osobosti» v sovremennoj politicheskoj kul′ture, ot sporov vokrug nacistskoj katastrofy do kritiki istoriografii «osobogo puti» v 1980‑e gody. Refleksiya nad koncepciej «osobosti» v Germanii, Rossii, Velikobritanii, SSHA, SHvejcarii i Rumynii pozvolyaet po-novomu opredelit′ problematiku travmaticheskogo rozhdeniya modernosti.
