Predstavlenie ob «osobom puti» možet byt′ otneseno k odnomu iz «večnych» i odnovremenno čisto «russkich» scenariev nacional′noj identifikacii. V ėtom sbornike my choteli by razvejat′ ėtu illjuziju, ukazav na otnositel′no nedavnij genezis i intellektual′nuju traektoriju idiomy Sonderweg. Vpervye publikuemye na russkom jazyke teksty vedučšich nemeckich i anglijskich istorikov, izučavšich istoriju dovoennoj Germanii v perspektive nacistskoj katastrofy, otkryvajut novye vozmožnosti produktivnogo ispol′zovanija metafory «osobogo puti» — v kačestve osnovy dlja sovremennoj istoriografičeskoj metodologii. Sravnitel′nyj metod pomogaet identificirovat′ osobost′ i občšnost′ každogo iz sopostavljaemych ob′′ektov i tem samym ustranjaet teleologizm makronarrativa. My predlagaem čitateljam celyj nabor istoričeskich kejsov i teoretičeskich polemik — ot idei spasenija v srednevekovoj Rusi do «osobosti» v sovremennoj političeskoj kul′ture, ot sporov vokrug nacistskoj katastrofy do kritiki istoriografii «osobogo puti» v 1980‑e gody. Refleksija nad koncepciej «osobosti» v Germanii, Rossii, Velikobritanii, SŠA, Švejcarii i Rumynii pozvoljaet po-novomu opredelit′ problematiku travmatičeskogo roždenija modernosti.
