Posredstvom analiza diskursa nositelej nanajskoj shamanskoj kul′tury rassmatrivaetsya rol′ shamanskoj praktiki v strukturirovanii sociuma. Vyyavlyayutsya faktory kak konsolidacii, tak i razdeleniya sociuma, obuslovlennye vzaimootnosheniyami (v chastnosti, «rodstvom») cheloveka s duchami. Opredelyaetsya vliyanie etich otnoshenij na duchovnoe sostoyanie patrilinidzha, proyavlyayushheesya v individual′noj i kollektivnoj shamanskoj bolezni. Obsuzhdayutsya konfliktogennye ekzorcistskie aspekty celitel′skoj praktiki, determiniruyushhie rasprostranenie deyatel′nosti rodovogo shamana na mezhrodovoe i mezhetnicheskoe prostranstvo. Opisyvayutsya prichiny, metody i posledstviya vedushhichsya shamanami tajnych distancionnych vojn. Rassmatrivayutsya takzhe puti rasprostraneniya takich vojn na ves′ shamanstvuyushhij socium i opredelyaetsya veroyatnost′ obnaruzheniya ich v spontanno proryvayushhichsya iz duchovnogo v fizicheskij mir lokal′nych stolknoveniyach.