Processy o koldovstve v Evrope i Rossijskoj imperii

Odin iz iezuitov pisal v konce XVI veka: «Nashi tyur′my perepolneny ved′mami i koldunami. Ne prochodit dnya, chtoby nashi sud′i ne zapachkali svoich ruk v ich krovi i chtoby my ne vozvrashhalis′ domoj, sodrogayas′ ot pechal′nych myslej ob uzhasnych, otvratitel′nych veshhach, v kotorych eti ved′my priznayutsya. No d′yavol tak iskusen, chto my edva uspevaem otpravit′ ved′m na koster, kak iz ich pepla voznikayut novye ved′my». Inkvizitory trudilis′ na slavu: tol′ko v pravlenie korolya Franciska I vo Francii bylo sozhzheno svyshe sta tysyach zhenshhin. To zhe samoe proischodilo po vsej Evrope — v Ispanii, Germanii, Avstrii, Vengrii, CHechii, drugich stranach. Unichtozhali krasavic i durnushek, umnic i psichicheski bol′nych, vozvodili na kostry po obvineniyu v snosheniyach s d′yavolom drevnich staruch i desyatiletnich devochek, kotorye tak ili inache vydelyalis′ iz obezlichennoj tolpy. O tom, kak eto proischodilo — kak pisalis′ donosy, sobiralis′ uliki, velos′ sledstvie, kak proischodili kazni, — rasskazyvaet kniga pisatelya i yurista YAkova Kantorovicha (1859–1925).