Broshency

Kuda devaetsya odezhda, kotoruyu otdali v chimchistku, a potom ne zabrali? YUko rabotaet na odnom iz takich predpriyatij. Kogda ostavlennych veshhej nakaplivaetsya slishkom mnogo, ich otpravlyayut na sklad. No vot nezadacha — odnazhdy i on okazyvaetsya perepolnen. Togda devushka zabiraet poteryashki k sebe domoj, chtoby na sleduyushhij den′ vernut′ ich vladel′cam. Vsyu noch′ YUko vidit strannye sny, v kotorych prevrashhaetsya v odezhdu, a utrom prosypaetsya pod grudoj galstukov, sviterov, yubok, bryuk i sharfov. Ochvachennaya strannym chuvstvom, geroinya otpravlyaetsya v put′, no vse popytki vernut′ veshhi chozyaevam zakanchivayutsya neudachno. Novyj znakomyj YUdza ubezhdaet YUko ne sdavat′sya. Eti dvoe reshayut popast′ na sklad, chtoby razuznat′ dal′nejshuyu sud′bu nekogda popavshich tuda veshhej i ostavit′ ocherednuyu porciyu nikomu ne nuzhnoj odezhdy, no okazyvayutsya v meste namnogo bolee udivitel′nom, chem oni mogli sebe predstavit′. Govoryat, vsya yaponskaya literatura pochozha na snovidenie. V sluchae s «Broshencami» eto glubokij, umirotvoryayushhij son — no i po-svoemu trevozhnyj. V knige Nanae Aoyamy sotrudnicu chimchistki YUko ochvatyvaet navyazchivoe bespokojstvo po povodu zabytych klientami predmetov odezhdy. V nadezhde rasputat′ eto delo YUko dvigaetsya skvoz′ tuman, pytayas′ to li ubezhat′ ot otvetstvennosti, to li obresti pokoj, to li poprostu spryatat′sya ot vneshnego mira. Veshhi, pishet Aoyama, imeyut nad chelovekom uzhasayushhuyu vlast′; bez nich zhe on kak pustaya elektrichka na peregone. Platon ZHukov, «ZHeltyj dvor»