V knige pomeshheny sborniki prazhskogo kruzhka A. L. Bema, kotoryj yavlyalsya v 1920–1930-ch gg. fakticheski edinstvennym krupnym centrom izucheniya tvorchestva Dostoevskogo v Evrope. V ob′′yavlennyj Bemom Seminarij voshli lyudi, s imenami kotorych svyazana epocha rascveta gumanitarnoj nauki russkogo zarubezh′ya: P. M. Bicilli, A. L. Bem, V. V. Zen′kovskij, N. O. Losskij, D. I. CHizhevskij, A. V. Florovskij, S. I. Gessen, S. V. Zavadskij, R. V. Pletnev, N. E. Osipov i dr. Sam Seminarij povliyal na stanovlenie dostoevskovedeniya russkogo zarubezh′ya. Issledovaniya velis′ v religiozno-eticheskom i istoricheskom planach libo s pozicij pochvennichestva. Krome togo, rassmatrivalas′ genealogiya tvorchestva Dostoevskogo, svyaz′ s drugimi rabotami russkich i zarubezhnych avtorov i t. d. Sushhestvennoj tendenciej v rabotach chlenov Seminariya bylo zhelanie issledovatelej istolkovyvat′ otdel′nye proizvedeniya Dostoevskogo s psichoanaliticheskoj tochki zreniya. Vidimo, eto ob′′yasnyaetsya ne tol′ko tem, chto idei Frejda voshli togda v modu, no i tem, chto oni okazalis′ osobenno blizkimi samomu A. L. Bemu. Izvestno, chto v period s 1925 po 1933 god na Seminarii bylo prochitano 58 dokladov na 53 temy. Eti cifry ves′ma krasnorechivo svidetel′stvuyut o razmache deyatel′nosti prazhskogo kollektiva. Odnako daleko ne vse iz rabot Seminariya A. L. Bema smogli najti mesto v podgotovlennych im sbornikach. CHast′ iz nich byla opublikovana v razlichnych izdaniyach tech let. Nekotorye materialy ostalis′ v archivach, a chto-to, po vsej veroyatnosti, bessledno zateryalos′ v rukopisyach.
Dlya studentov filologicheskich, filosofskich, istoricheskich i drugich gumanitarnych special′nostej, a takzhe vsech interesuyushhichsya istoriej russkoj kul′tury XX stoletiya.
