V knige pomečšeny sborniki pražskogo kružka A. L. Bema, kotoryj javljalsja v 1920–1930-ch gg. faktičeski edinstvennym krupnym centrom izučenija tvorčestva Dostoevskogo v Evrope. V ob′′javlennyj Bemom Seminarij vošli ljudi, s imenami kotorych svjazana ėpocha rascveta gumanitarnoj nauki russkogo zarubež′ja: P. M. Bicilli, A. L. Bem, V. V. Zen′kovskij, N. O. Losskij, D. I. Čiževskij, A. V. Florovskij, S. I. Gessen, S. V. Zavadskij, R. V. Pletnev, N. E. Osipov i dr. Sam Seminarij povlijal na stanovlenie dostoevskovedenija russkogo zarubež′ja. Issledovanija velis′ v religiozno-ėtičeskom i istoričeskom planach libo s pozicij počvenničestva. Krome togo, rassmatrivalas′ genealogija tvorčestva Dostoevskogo, svjaz′ s drugimi rabotami russkich i zarubežnych avtorov i t. d. Sučšestvennoj tendenciej v rabotach členov Seminarija bylo želanie issledovatelej istolkovyvat′ otdel′nye proizvedenija Dostoevskogo s psichoanalitičeskoj točki zrenija. Vidimo, ėto ob′′jasnjaetsja ne tol′ko tem, čto idei Frejda vošli togda v modu, no i tem, čto oni okazalis′ osobenno blizkimi samomu A. L. Bemu. Izvestno, čto v period s 1925 po 1933 god na Seminarii bylo pročitano 58 dokladov na 53 temy. Ėti cifry ves′ma krasnorečivo svidetel′stvujut o razmache dejatel′nosti pražskogo kollektiva. Odnako daleko ne vse iz rabot Seminarija A. L. Bema smogli najti mesto v podgotovlennych im sbornikach. Čast′ iz nich byla opublikovana v različnych izdanijach tech let. Nekotorye materialy ostalis′ v archivach, a čto-to, po vsej verojatnosti, bessledno zaterjalos′ v rukopisjach.
Dlja studentov filologičeskich, filosofskich, istoričeskich i drugich gumanitarnych special′nostej, a takže vsech interesujučšichsja istoriej russkoj kul′tury XX stoletija.
