Vran vsegda znal: on rozhdyon, chtoby volkom stat′. Mnozhestvo obryadov provyol, vse sposoby isproboval, no vsyo bez tolku. Poglyadyvaet na nego koso obshhina, razocharovalas′ uzhe v nyom davno, ni v kakuyu volch′yu sushhnost′ skrytuyu bol′she ne verit. A Vran verit. Gde-to v lesu, govoryat, lyuty zhivut, polulyudi-poluvolki, — mozhet, oni emu s siloj zhelannoj v volka obrashhat′sya pomogut? Kak by ich otyskat′ eshhyo... Baya vsegda znala: ne vodis′ s lyud′mi bez neobchodimosti, ne vychodi k nim v oblike chelovecheskom, a to beda budet. No privlyok eyo vnimanie yunosha zabavnyj, nelepyj ritual v nochnom lesu provodyashhij, razveselil eyo. «Da najdyosh′ ty v lesu vsyo, chto ishhesh′ v nyom», kak u lyutov govoritsya. Vot tol′ko zhizn′ sredi volkov vnezapno sovsem ne skazkoj okazyvaetsya... 1. Glavnyj geroj — sovsem ne «izbrannyj», chotya oderzhimo chochet im stat′. 2. Istoriya o tom, kak ne poteryat′ sebya v vodovorote sobstvennych strachov i ambicij, kak otlichit′ svoi zhelaniya ot navyazannych obshhestvom. 3. Vse obitateli volshebnogo lesa, ot volkolakov do CHozyaina (leshego), prorabotany s maksimal′nym uporom na slavyanskuyu mifologiyu — i predstavlyayut soboj ne prosto razroznennyj nabor magicheskich sushhestv «dlya fona», a edinyj organizm, vazhnyj kak dlya atmosfery, tak i dlya syuzheta. 4. YUmor, charizmatichnye vtorostepennye personazhi i umenie glavnych geroev posmeyat′sya nad soboj — dazhe togda, kogda, kazalos′ by, sovsem ne do smecha. 5. YAzyk povestvovaniya — prostoj, no stilizovannyj, autentichnyj, s vkrapleniyami ustarevshich slov, pogruzhayushhich v mrachno-tainstvennuyu, moguchuyu atmosferu volshebnogo slavyanskogo lesa.