Vran vsegda znal: on roždën, čtoby volkom stat′. Množestvo obrjadov provël, vse sposoby isproboval, no vsë bez tolku. Pogljadyvaet na nego koso občšina, razočarovalas′ uže v nëm davno, ni v kakuju volč′ju sučšnost′ skrytuju bol′še ne verit. A Vran verit. Gde-to v lesu, govorjat, ljuty živut, poluljudi-poluvolki, — možet, oni emu s siloj želannoj v volka obračšat′sja pomogut? Kak by ich otyskat′ ečšë... Baja vsegda znala: ne vodis′ s ljud′mi bez neobchodimosti, ne vychodi k nim v oblike čelovečeskom, a to beda budet. No privlëk eë vnimanie junoša zabavnyj, nelepyj ritual v nočnom lesu provodjačšij, razveselil eë. «Da najdëš′ ty v lesu vsë, čto ičšeš′ v nëm», kak u ljutov govoritsja. Vot tol′ko žizn′ sredi volkov vnezapno sovsem ne skazkoj okazyvaetsja... 1. Glavnyj geroj — sovsem ne «izbrannyj», chotja oderžimo chočet im stat′. 2. Istorija o tom, kak ne poterjat′ sebja v vodovorote sobstvennych strachov i ambicij, kak otličit′ svoi želanija ot navjazannych občšestvom. 3. Vse obitateli volšebnogo lesa, ot volkolakov do CHozjaina (lešego), prorabotany s maksimal′nym uporom na slavjanskuju mifologiju — i predstavljajut soboj ne prosto razroznennyj nabor magičeskich sučšestv «dlja fona», a edinyj organizm, važnyj kak dlja atmosfery, tak i dlja sjužeta. 4. JUmor, charizmatičnye vtorostepennye personaži i umenie glavnych geroev posmejat′sja nad soboj — daže togda, kogda, kazalos′ by, sovsem ne do smecha. 5. JAzyk povestvovanija — prostoj, no stilizovannyj, autentičnyj, s vkraplenijami ustarevšich slov, pogružajučšich v mračno-tainstvennuju, mogučuju atmosferu volšebnogo slavjanskogo lesa.