Rossijskij «korol′ fel′etona» i «korol′ reportazha» Vlas Michajlovich Doroshevich (1865—1922) ne smog otkazat′ sebe v prityazanii na eshhe odin titul — sozdal sobstvennoe carstvo literaturno-etnograficheskoj skazki. On mnogo stranstvoval, v Kitae vpervye pobyval v 1897 godu, posle puteshestviya na Sachalin. Ego «kitajskie skazochki», polnye vostochnoj ekzotiki, nepodrazhaemoj narodnoj mudrosti i yumora, ne mogli vvesti v zabluzhdenie russkuyu cenzuru, donosivshuyu po nachal′stvu, chto gazeta «Russkoe slovo», «nesmotrya na neodnokratnye zamechaniya, ne prekrashhaet pechatat′ allegoricheskie skazki Doroshevicha». Skazka, davshaya nazvanie etomu sborniku, rasskazyvaet o tom, kak lyuboznatel′nyj bogdychan San-YAn-Ki vynuzhden byl pritvorit′sya mertvym, chtoby vpervye v zhizni proshestvovat′ po ulicam Pekina i chotya by takim obrazom uznat′, kak zhivet ego narod. Pervoe puteshestvie stalo dlya nego i poslednim — bogdychana, uznavshego pravdu, pridvornye ulozhili v mogilu zhiv′em. A pervoe, chto sdelal ego naslednik na trone, — otrubil golovu pridvornomu istoriku, pervomu ceremonijmejsteru i verchovnomu zhrecu. I chto prikazhete delat′ cenzoru? YAsnoe delo, zapretit′!