Pervaja progulka bogdychana: kitajskie skazki

Rossijskij «korol′ fel′etona» i «korol′ reportaža» Vlas Michajlovič Doroševič (1865—1922) ne smog otkazat′ sebe v pritjazanii na ečše odin titul — sozdal sobstvennoe carstvo literaturno-ėtnografičeskoj skazki. On mnogo stranstvoval, v Kitae vpervye pobyval v 1897 godu, posle putešestvija na Sachalin. Ego «kitajskie skazočki», polnye vostočnoj ėkzotiki, nepodražaemoj narodnoj mudrosti i jumora, ne mogli vvesti v zabluždenie russkuju cenzuru, donosivšuju po načal′stvu, čto gazeta «Russkoe slovo», «nesmotrja na neodnokratnye zamečanija, ne prekračšaet pečatat′ allegoričeskie skazki Doroševiča». Skazka, davšaja nazvanie ėtomu sborniku, rasskazyvaet o tom, kak ljuboznatel′nyj bogdychan San-JAn-Ki vynužden byl pritvorit′sja mertvym, čtoby vpervye v žizni prošestvovat′ po ulicam Pekina i chotja by takim obrazom uznat′, kak živet ego narod. Pervoe putešestvie stalo dlja nego i poslednim — bogdychana, uznavšego pravdu, pridvornye uložili v mogilu živ′em. A pervoe, čto sdelal ego naslednik na trone, — otrubil golovu pridvornomu istoriku, pervomu ceremonijmejsteru i verchovnomu žrecu. I čto prikažete delat′ cenzoru? JAsnoe delo, zapretit′!