V 2019 godu byl vpervye opublikovan Russkij Letopisec - cennejshij istoricheskij istochnik, prolivayushhij novyj svet na mnogie sobytiya russkoj i mirovoj istorii. V chastnosti, tam soderzhitsya podrobnoe opisanie palomnichestv XVI veka v Ierusalim. Vnimatel′noe chtenie dannogo opisaniya pozvolyaet pridti k neozhidannomu vyvodu: sovremennyj nam gorod Ierusalim - eto sovsem ne tot Ierusalim, kuda ezdili palomniki v XVI veke. Ierusalim palomnikov nachodilsya primerno v sta kilometrach k severo-vostoku ot nyneshnego goroda Ierusalima. Segodnya on raspolozhen v Iordanii i nazyvaetsya «Dzherash» - slegka vidoizmenennoe imya Ierusalima. Kogda evropejcy v XIX veke iskali Ierusalim, oni oshiblis′, ne doshli do togo mesta, kotoroe iskali, i ostanovilis′ na polputi. Odnoj iz prichin etoj oshibki bylo to, chto v XVII veke Ierusalim palomnikov byl nakryt selem i zakopan pod chetyrechmetrovym sloem zemli. Ego raskopali lish′ v XX veke. Vtorym porazitel′nym obstoyatel′stvom, vskryvshimsya pri issledovanii Ierusalima-Dzherasha, okazalos′ to, chto eto byl ne nastoyashhij, a VYSTAVOCHNYJ IERUSALIM, namerenno sozdannyj dlya togo, chtoby napravit′ tuda potoki palomnikov. Ideya religioznogo turizma, okazyvaetsya, vpervye voznikla ne segodnya, a eshhe v nachale XVI veka. V vystavochnom Ierusalime za odin-dva dnya na odnom i tom zhe meste palomnikam pokazyvali desyatki samych znamenitych vetchozavetnych i novozavetnych svyatyn′. S palomnikov brali den′gi, prichem nemalye.