Stremlenie k schast′yu

Lyudvig Fejerbach – velikij i spornyj nemeckij filosof XIX veka. Ego koncepciya, soglasno kotoroj christianstvo – ne religiya, a forma soznaniya cheloveka i chelovechestva v celom, porazila sovremennikov. Fejerbach prizyval otkazat′sya ot illyuzij, no ne vpadat′ v pessimizm, a naoborot, ponimat′, chto sama priroda ustroena tak, chtoby dat′ kazhdomu iz nas schast′e. Vsya sistema uchenogo postroena na ponyatii soznanie: po-nastoyashhemu soznatel′nyj individuum ne nuzhdaetsya ni v religii, ni v ustarevshej tradicii, a sam sozdaet schast′e dlya sebya i drugich. CHotya Fejerbach govoril o lichnom schast′e, on sozdaval svoeobraznoe uchenie ob obshhestve kak soyuze raznych lyudej, gotovych berech′ ne tol′ko obshhee dostoyanie, no i chuvstva drug druga. Vliyanie Fejerbacha ispytali na sebe samye raznye mysliteli: ot Karla Marksa, uvidevshego v nem glavnoe zveno mezhdu idealisticheskim Gegelem i istoricheskim materializmom, do religioznych myslitelej, zametivshich v ego ateizme otbleski novogo bogosloviya. Mysli Fejerbacha zvuchat neozhidanno aktual′no – no vsegda aktual′ny poiski sebya, smysla zhizni, vsego vysokogo, chto est′ v nashem mire.