Sootnosheniya sil. Istoriya, ritorika, dokazatel′stvo

Na protyazhenii desyatiletij postmodernistskie skeptiki utverzhdali, chto nevozmozhno strogo razgranichit′ pravdu i vymysel, a istoriyu sleduet otozhdestvlyat′ s ritorikoj. No o kakoj ritorike idet rech′? Polemiziruya s relyativistami, znamenityj istorik Karlo Ginzburg pokazyvaet, chto postmodernistskij skepticizm vdochnovlyalsya rannim sochineniem F. Nicshe ob istine i lzhi, v kotorom ritorika, vopreki Aristotelyu, reshitel′no protivopostavlyalas′ dokazatel′stvu. Odnako v tradicii, osnovannoj Aristotelem i idushhej zatem ot Kvintiliana k Lorenco Valle, svyaz′ mezhdu ritorikoj i dokazatel′stvom yavlyaetsya central′noj. Vyyavlyaya razlichie mezhdu dvumya versiyami ritoriki, Ginzburg predlagaet posmotret′ pod novym uglom na samye raznye syuzhety: rech′ protiv evropejskogo kolonializma, proiznesennuyu povstancem-tuzemcem i vklyuchennuyu v sochinenie francuzskogo iezuita XVIII veka; pustye stroki v znamenitom romane «Vospitanie chuvstv», kotoryj Prust schital kul′minaciej vsego tvorchestva Flobera; izvilistyj put′, privedshij Pikasso k «Avin′onskim devicam». Zadacha avtora — prodemonstrirovat′, chto vnutri istoricheskoj nauki neobchodimost′ v dokazatel′stvach po-prezhnemu ne otpala, a istoricheskoe poznanie vse eshhe vozmozhno.