Pustyachok dlya vechnoj zhizni. Tyuremno-lagernye byli

«Ot tyur′my i ot sumy ne zarekajsya»… Nacional′nyj fol′klor, kak vsegda, bezzhalostno tochen. Veroyatnost′ okazat′sya v nevole u russkogo cheloveka, nezavisimo ot ego social′nogo statusa, obrazovaniya i dazhe lichnych, moral′no-nravstvennych kachestv, vsegda byla i ostayotsya ochen′ vysokoj. Pochemu imenno tak? Pochemu imenno vsegda? Pochemu imenno v Rossii? Pust′ nad etimi voprosami razmyshlyayut istoriki, politologi i sociologi. Tomu, kto sam, ne po svoej vole primerivaet «shkuru arestanta», kuda vazhnee prosto vyzhit′. I ne prosto vyzhit′, no i ostat′sya chelovekom, sochranit′ volyu, dostoinstvo, principy. Pochozhe, etot vopros i yavlyaetsya glavnoj temoj dlya vsech tyuremno-lagernych rasskazov Borisa Zemcova. I na etot vopros on staraetsya otvetit′ ischodya isklyuchitel′no iz sobstvennogo opyta. Pri etom nichego ne navyazyvaya, nikogo ne pouchaya, izbegaya soblazna skatit′sya v pritornoe moralizatorstvo. Prosto delitsya uvidennym i perezhitym. A eshhyo vazhno pomnit′, chto v lyuboj strane v lyuboe vremya ves′ social′nyj institut nevoli (tyur′my, lagerya i t. d.) yavlyaetsya miniatyurnoj model′yu gosudarstva i obshhestva, tochnee, unikal′nym opticheskim instrumentom, s pomoshh′yu kotorogo chelovek ocenivaet sistemu, chast′yu kotoroj on sam i yavlyaetsya. Kakoj zhe uvidel nyneshnyuyu Rossiyu iz-za reshyotki, iz-za kolyuchej provoloki, Boris Zemcov? Ob etom i uznaet chitatel′, prochitav etu knigu.