Kritika iskusstvennogo razuma. Monografiya

Mashiny ne myslyat, govoryat odni uchenye i privodyat argumenty. U mashiny mozhet byt′ soznanie, govoryat drugie uchenye i tozhe privodyat argumenty. CHelovek nichem ne otlichaetsya ot zhivotnych, utverzhdayut nejrobiologi. Intellekt est′ nejroset′ i nichego bol′she, ubezhdayut nejropsichologi. Sub′′ektivnost′ ob′′ektivna, utverzhdaet avtor knigi i dokazyvaet, chto soznanie — eto ne intellekt, a chelovek est′ myslyashhee, no nerazumnoe sushhestvo. II, na ego vzglyad, ne vidit cvetnych snov, ne oshhushhaet zapachi, ne otdelyaet formu ot materii. U cheloveka est′ vtoroj sensorium. U zhivotnych ego net. II — prilozhenie k chelovecheskomu razumu.