Kratkaya istoriya “novogo” v rossijskom diskurse ob iskusstve

Esli chudozhnik chochet byt′ sovremennym, oznachaet li eto, chto ego tvorchestvo nepremenno dolzhno byt′ «novym»? «Novizna» utverzhdaetsya po otnosheniyu k kakoj-to tochke otscheta ili yavlyaetsya nekim permanentnym kachestvom? Mozhno li utverzhdat′, chto «novoe» poyavlyaetsya v kakoj-to sisteme koordinat ili ono proyavlyaet sebya v tom, chto sozdaet sistemu koordinat? Vozmozhen li mir bez «novogo» i budet li etot mir vse eshhe mirom sovremennogo iskusstva? Eti i drugie voprosy, svyazannye s kriteriem novizny, na protyazhenii vsego XX stoletiya sochranyali svoyu aktual′nost′, poskol′ku byli svyazany s problemoj (samo)legitimacii tvorchestva, so vstraivaniem ego v razlichnye cennostnye i reputacionnye ierarchii. Pri etom v raznych istoricheskich kontekstach soderzhanie «novogo», krug zakreplennych za nim smyslov i funkcij ponimalis′ sushhestvenno razlichnym obrazom.