Kratkaja istorija “novogo” v rossijskom diskurse ob iskusstve

Esli chudožnik chočet byt′ sovremennym, označaet li ėto, čto ego tvorčestvo nepremenno dolžno byt′ «novym»? «Novizna» utverždaetsja po otnošeniju k kakoj-to točke otsčeta ili javljaetsja nekim permanentnym kačestvom? Možno li utverždat′, čto «novoe» pojavljaetsja v kakoj-to sisteme koordinat ili ono projavljaet sebja v tom, čto sozdaet sistemu koordinat? Vozmožen li mir bez «novogo» i budet li ėtot mir vse ečše mirom sovremennogo iskusstva? Ėti i drugie voprosy, svjazannye s kriteriem novizny, na protjaženii vsego XX stoletija sochranjali svoju aktual′nost′, poskol′ku byli svjazany s problemoj (samo)legitimacii tvorčestva, so vstraivaniem ego v različnye cennostnye i reputacionnye ierarchii. Pri ėtom v raznych istoričeskich kontekstach soderžanie «novogo», krug zakreplennych za nim smyslov i funkcij ponimalis′ sučšestvenno različnym obrazom.