Vozvrashhenie Adama. Mif, ili Sovremennost′ archaiki.

Dolgoe vremya schitalos′, chto istoriya zapadnoj kul′tury razvivaetsya ot mifa k logosu. Pod mifom ponimalsya celyj korpus izmenchivych istorij, v kotorych dejstvovali bogi i geroi, ne obladavshie ni yasnoj identichnost′yu, ni otchetlivym «smyslom». S logosom zhe v civilizaciyu pronikali yasnaya konceptual′nost′ i filosofskij vzglyad na mir. Odnako v poslednee vremya eta kartina podverglas′ radikal′nomu pereosmysleniyu. Sama oppoziciya mif-logos teper′ vyzyvaet somneniya, a ta obraznaya nevnyatica, kotoraya pripisyvalas′ mifu, neozhidanno obnaruzhila v sebe cherty sovremennogo mirooshhushheniya, gorazdo bolee slozhnogo i neustojchivogo, chem logicheskie i ponyatijnye schemy, stol′ dorogie kul′ture Prosveshheniya. Neopredelennost′ bozhestvennych panteonov yazychestva obnaruzhila pryamye paralleli v neopredelennosti sovremennych identichnostej. Kniga ottalkivaetsya ot apropriacii mifa kul′turoj modernizma (bol′shoe vnimanie udeleno, v chastnosti, poeme Vladimira Gandel′smana «Velimirova kniga»), a zatem ochvatyvaet vse bolee shirokij krug tem, ot telesnosti do ponimaniya yazyka i sub′′ekta, i pokazyvaet, kakim obrazom v samye aktual′nye formy soznaniya pronikaet to, chto eshhe nedavno kazalos′ nam archaicheskim. sovremennaya filosofiya, nonfikshn, mif, logos, modernizm, archaika, sovremennost′