Pravo na poedinok: Pushkin i vlast′.

V sumrachnom 1921 godu v svoej znamenitoj rechi «O naznachenii poeta» Aleksandr Blok predlozhil bessmertnuyu formulu: «Veseloe imya — Pushkin». I dobavil: «Rol′ poeta ne legkaya i ne veselaya: ona tragicheskaya». Eti slova mozhno bylo by vzyat′ epigrafom k knige izvestnogo istorika i pisatelya YAkova Gordina. Eto kniga o tragedii poeta i myslitelya, kotoryj pogib, vypolnyaya svoj dolg pered Rossiej. Na etom puti A. S. Pushkin, propovedovavshij ideyu chesti i blagorodstva kak osnovu istinnogo patriotizma, stolknulsya s ideologom nikolaevskogo carstvovaniya ministrom narodnogo prosveshheniya S. S. Uvarovym, storonnikom «prosveshhennogo rabstva», predstavlyavshego moshhnuyu imperskuyu byurokratiyu. I stolknovenie eto okazalos′ smertonosnym. Tragediya Pushkina, predvidevshego gryadushhie katastrofy i mechtavshego predotvratit′ ich, byla prodolzheniem i zaversheniem tragedii «dvoryanskogo avangarda». Travlya, kleveta, odinochestvo vynudili Pushkina vybrat′ samyj radikal′nyj sposob bor′by, bor′by s oruzhiem v rukach — poedinok. Ego dramaticheskaya istoriya razvorachivaetsya na fone sudeb tech, kto, kak i on, stremilsya izmenit′ sud′bu strany i ch′i sud′by byli slomany vlast′yu — M. F. Orlov, M. M. Speranskij, P. D. Kiselev, A. P. Ermolov, P. A. Vyazemskij... Smyslovoj syuzhet knigi — upornoe i bessmyslennoe nezhelanie vlasti sotrudnichat′ s luchshej chast′yu obshhestva, ee predannost′ idee «lozhnoj stabil′nosti» i podavleniya chelovecheskogo dostoinstva, chto s neizbezhnost′yu privelo k gibeli sistemy.