Duchovnyj poisk B.L. Pasternaka, svyazannyj s ego stremleniem k «neslychannoj prostote» i «nalivaniyu veshhej svincom faktov», v «Doktore ZHivago» byl obuslovlen zhelaniem «na temy zhizni i vremeni… vyskazat′sya do konca». Roman vpital v sebya i zhiznennyj opyt pisatelya, i ego reakciyu na mirovuyu kul′turu. Kniga S.G. Burova posvyashhena issledovaniyu vliyaniya, kotoroe okazala na B.L. Pasternaka masonskaya i alchimicheskaya posvyatitel′nye tradicii. «Doktor ZHivago» prochitan kak tekst, modeliruemyj sostavnymi masonskogo rituala, processa alchimicheskogo Velikogo Delaniya i nekotorych kabbalisticheskich technik. Avtor stremilsya vyyavit′ intertekstual′nye svyazi romana s nekotorymi masonskimi i alchimicheskimi tekstami i proizvedeniyami russkoj i zarubezhnoj literatury XIX–XX vekov. Kniga, v kotoroj uchityvaetsya bogatyj opyt pasternakovedeniya poslednich desyatiletij, predstavlyaet soboj i novuyu interpretaciyu «Doktora ZHivago», i svoego roda razvyornutyj kommentarij k nemu, dopolnyayushhij uzhe sushhestvuyushhie. Roman v novom prochtenii predstayot proizvedeniem ezotericheskim, trebuyushhim bolee glubokogo osmysleniya, chem to, chto pozvolyalo nekotorym sovremennikam radi krasnogo slovca nazyvat′ ego «genial′noj neudachej»