Opyty medlennogo chteniya

V nastoyashhee vremya sushhestvuet opredelennyj nabor stereotipnych iskazhenij v predstavlenii principov «medlennogo chteniya» kak lyubogo chteniya, vnimatel′nogo k detalyam. S drugoj storony, sovremennyj issledovatel′ vo mnogom nachoditsya pod vliyaniem diskussij 1910-ch – 1920-ch gg. vokrug principov «medlennogo chteniya», preemstvennosti i protivoborstva interpretacii i izucheniya v russkoj filologii pervoj chetverti XX vv. Tak, polemicheskie zamechaniya YU.N. Tynyanova o literature kak «ob′′ekte igry» (dlya interpretatora, vladeyushhego priemami «medlennogo chteniya») i B.V. Tomashevskogo, nazvavshego Dostoevskogo rodonachal′nikom metoda «uglublennoj interpretacii», vo mnogom oboznachayut konstruktivnye svojstva «medlennogo chteniya» i, v svoyu ochered′, trebuyut proyasneniya istoricheskogo konteksta, opredelivshego napravleniya filologicheskoj raboty na dolgie desyatiletiya vpered. S tochki zreniya sovremennogo osmysleniya principov «medlennogo chteniya» interesna issledovatel′skaya motivaciya, ravno kak i neizbezhnye kolebaniya ravnovesiya mezhdu interpretaciej i izucheniem, mezhdu individual′nym vudeniem, s odnoj storony, i izucheniem raznych aspektov tradicii cherez smenu istoricheskich epoch i tipov chudozhestvennogo soznaniya, s drugoj. Zadacha truda – prolozhit′ put′ v «beskonechnom labirinte sceplenij, v kotorom i sostoit sushhnost′ iskusstva» (L. Tolstoj) – predstavit′ novye opyty perechityvaniya i odnovremenno teoreticheskie osnovaniya sovremennoj teorii chteniya.