Opyty medlennogo čtenija

V nastojačšee vremja sučšestvuet opredelennyj nabor stereotipnych iskaženij v predstavlenii principov «medlennogo čtenija» kak ljubogo čtenija, vnimatel′nogo k detaljam. S drugoj storony, sovremennyj issledovatel′ vo mnogom nachoditsja pod vlijaniem diskussij 1910-ch – 1920-ch gg. vokrug principov «medlennogo čtenija», preemstvennosti i protivoborstva interpretacii i izučenija v russkoj filologii pervoj četverti XX vv. Tak, polemičeskie zamečanija JU.N. Tynjanova o literature kak «ob′′ekte igry» (dlja interpretatora, vladejučšego priemami «medlennogo čtenija») i B.V. Tomaševskogo, nazvavšego Dostoevskogo rodonačal′nikom metoda «uglublennoj interpretacii», vo mnogom oboznačajut konstruktivnye svojstva «medlennogo čtenija» i, v svoju očered′, trebujut projasnenija istoričeskogo konteksta, opredelivšego napravlenija filologičeskoj raboty na dolgie desjatiletija vpered. S točki zrenija sovremennogo osmyslenija principov «medlennogo čtenija» interesna issledovatel′skaja motivacija, ravno kak i neizbežnye kolebanija ravnovesija meždu interpretaciej i izučeniem, meždu individual′nym vudeniem, s odnoj storony, i izučeniem raznych aspektov tradicii čerez smenu istoričeskich ėpoch i tipov chudožestvennogo soznanija, s drugoj. Zadača truda – proložit′ put′ v «beskonečnom labirinte sceplenij, v kotorom i sostoit sučšnost′ iskusstva» (L. Tolstoj) – predstavit′ novye opyty perečityvanija i odnovremenno teoretičeskie osnovanija sovremennoj teorii čtenija.