Letoischislenie ot Ioanna

Ivan Groznyj zhdyot Konca Sveta. V gordyne samovlast′ya on voobrazhaet sebya spasitelem naroda, CHristom Vtorogo prishestviya, i uchrezhdaet oprichninu — orden zashhity very. Esli narod poverit v carya kak v boga, car′ stanet chudotvorcem. Manoveniem ruki on povergnet vsech vragov v prach i pokroet zemlyu tuchnymi nivami. Nuzhno tol′ko zastavit′ narod poverit′ v carya. Zastavit′ siloj – terrorom oprichniny. No soloveckij igumen Filipp, chelovek prostoj i yasnyj, ne mozhet sluzhit′ caryu kak bogu. I vot togda ochi vperyayutsya v ochi, i protiv zamacha topora podnimaetsya krest. Eto ne istoricheskij roman, chotya pochti vse ego geroi — real′nye istoricheskie lichnosti, a v osnovu polozhena eschatologicheskaya koncepciya oprichniny, razrabotannaya doktorom nauk Andreem YUrganovym. Eto roman-misteriya. Zdes′ nad Kremlyom poyavlyayutsya Vsadniki Apokalipsisa, a carica prevrashhaetsya v biblejskuyu Saranchu, zdes′ Iisus choronit russkich ratnikov, porublennych pod Polockom, a Groznyj piruet s chernoknizhnikami i mertvecami. Letoischislenie ot Ioanna — ne chronika zverstv kromeshnikov, a pritcha o proklyatii russkoj vlasti. Aleksej Ivanov