Dannaya kniga posvyashhena fol′klornym ipostasyam Svyashhennogo Pisaniya. V otlichie ot svoego kanonicheskogo dvojnika, korpus «fol′klornoj Biblii» bytoval kak kontinuum var′iruyushhichsya ustnych tekstov, v kotorych syuzhetika iudejsko-christianskich Svyashhennych knig (kak v ich kanonicheskoj versii, tak i v ich apokrificheskich traktovkach) sopryagalas′ s lokal′nymi etnokul′turnymi tradiciyami. Vmeste s tem sleduet uchityvat′, chto «sobstvenno biblejskomu» korpusu predshestvoval nekij archaichnyj verbal′nyj gipertekst, kotoryj ne tol′ko «vzrastil» budushhee sobranie knig Svyashhennogo Pisaniya, no i prodolzhal podvergat′sya ustnoj transmissii. Ego mnogoyazychnye transformy sochranilis′ do nashich dnej v kachestve diskretnogo edinstva, sostoyashhego iz verbal′nych, ikonograficheskich i ritual′nych tekstov, sostavlyayushhich yadro fol′klornoj «teologii»; oni takzhe yavlyayutsya svidetel′stvom sushhestvovaniya ustnoj «Septuaginty» i ustnoj «Vul′gaty», sledy kotorych zhivy v fol′klore slavyan po sej den′. CHarakterno, chto «fol′klornaya Bibliya» sozdaet gibkij konfessional′nyj algoritm, v dinamiku kotorogo mogut byt′ vovlecheny kak predstavleniya, immanentnye mestnoj sisteme religioznych verovanij, tak i universal′nye kosmogonicheskie i eschatologicheskie koncepty. Pri etom Bibliya ne prosto rasskazyvaetsya i poetsya — ona «prozhivaetsya» kak kollektivnyj narrativ, sozdayushhij osnovu dlya stabil′nogo sushhestvovaniya sociuma. Nastoyashhee izdanie yavlyaetsya pervym opytom svedeniya v edinyj korpus unikal′nych fol′klornych versij Svyashhennogo Pisaniya, bytovavshich sredi predstavitelej bolgarskoj diaspory v Bessarabii i Tavrii v period agressivnogo sovetskogo ateizma. Osnovu korpusa publikuemych tekstov sostavili polevye materialy avtora, vpervye vvodimye v nauchnyj oborot. Privodyatsya i teksty, kotorye opublikovany v bolgarskoj nauchnoj pechati i populyarnoj religioznoj periodike konca XIX — nachala XX v., a takzhe archivnye zapisi, chranyashhiesya v sobranii Otdela rukopisej Bolgarskoj Akademii Nauk. Issledovanie zatragivaet takzhe ikonograficheskuyu tradiciyu i ee «prochtenie neveglasami», tem samym rassmatrivaya «vizual′nuyu grammatiku» kak sostavlyayushhuyu etnogermenevtiki «fol′klornoj Biblii». Kniga orientirovana na filologov, fol′kloristov, etnografov, iskusstvovedov, bibleistov, religiovedov, istorikov i vsech interesuyushhichsya tradicionnoj kul′turoj bolgarskoj diaspory v social′no-politicheskom kontekste Rossijskoj imperii, nasledovavshego ej Sovetskogo Soyuza i voznikshich posle ego raspada nezavisimych gosudarstv Ukrainy i Moldovy.