Dannaja kniga posvjačšena fol′klornym ipostasjam Svjačšennogo Pisanija. V otličie ot svoego kanoničeskogo dvojnika, korpus «fol′klornoj Biblii» bytoval kak kontinuum var′irujučšichsja ustnych tekstov, v kotorych sjužetika iudejsko-christianskich Svjačšennych knig (kak v ich kanoničeskoj versii, tak i v ich apokrifičeskich traktovkach) soprjagalas′ s lokal′nymi ėtnokul′turnymi tradicijami. Vmeste s tem sleduet učityvat′, čto «sobstvenno biblejskomu» korpusu predšestvoval nekij archaičnyj verbal′nyj gipertekst, kotoryj ne tol′ko «vzrastil» budučšee sobranie knig Svjačšennogo Pisanija, no i prodolžal podvergat′sja ustnoj transmissii. Ego mnogojazyčnye transformy sochranilis′ do našich dnej v kačestve diskretnogo edinstva, sostojačšego iz verbal′nych, ikonografičeskich i ritual′nych tekstov, sostavljajučšich jadro fol′klornoj «teologii»; oni takže javljajutsja svidetel′stvom sučšestvovanija ustnoj «Septuaginty» i ustnoj «Vul′gaty», sledy kotorych živy v fol′klore slavjan po sej den′. CHarakterno, čto «fol′klornaja Biblija» sozdaet gibkij konfessional′nyj algoritm, v dinamiku kotorogo mogut byt′ vovlečeny kak predstavlenija, immanentnye mestnoj sisteme religioznych verovanij, tak i universal′nye kosmogoničeskie i ėschatologičeskie koncepty. Pri ėtom Biblija ne prosto rasskazyvaetsja i poetsja — ona «proživaetsja» kak kollektivnyj narrativ, sozdajučšij osnovu dlja stabil′nogo sučšestvovanija sociuma. Nastojačšee izdanie javljaetsja pervym opytom svedenija v edinyj korpus unikal′nych fol′klornych versij Svjačšennogo Pisanija, bytovavšich sredi predstavitelej bolgarskoj diaspory v Bessarabii i Tavrii v period agressivnogo sovetskogo ateizma. Osnovu korpusa publikuemych tekstov sostavili polevye materialy avtora, vpervye vvodimye v naučnyj oborot. Privodjatsja i teksty, kotorye opublikovany v bolgarskoj naučnoj pečati i populjarnoj religioznoj periodike konca XIX — načala XX v., a takže archivnye zapisi, chranjačšiesja v sobranii Otdela rukopisej Bolgarskoj Akademii Nauk. Issledovanie zatragivaet takže ikonografičeskuju tradiciju i ee «pročtenie neveglasami», tem samym rassmatrivaja «vizual′nuju grammatiku» kak sostavljajučšuju ėtnogermenevtiki «fol′klornoj Biblii». Kniga orientirovana na filologov, fol′kloristov, ėtnografov, iskusstvovedov, bibleistov, religiovedov, istorikov i vsech interesujučšichsja tradicionnoj kul′turoj bolgarskoj diaspory v social′no-političeskom kontekste Rossijskoj imperii, nasledovavšego ej Sovetskogo Sojuza i voznikšich posle ego raspada nezavisimych gosudarstv Ukrainy i Moldovy.