Mnogim mozhet pokazat′sya neobychnym i dazhe shokiruyushhim nazvanie knigi. No ono prodiktovano ne tol′ko zhelaniem privlech′ vnimanie potencial′nogo pokupatelya. Dva bazovych postulata knigi vpolne otvechayut nazvaniyu. Pervyj: vazhno ne stol′ko ovladet′ naborom priemov vozdejstviya na publiku, skol′ko nauchit′sya poluchat′ udovol′stvie ot sobstvennych publichnych vystuplenij, ibo vse, chto chelovek delaet s udovol′stviem, on delaet uspeshno. I naoborot. Vtoroj: orator vstupaet s auditoriej v svoeobraznuyu intimnuyu svyaz′, v kotoroj on vystupaet s pozicii muzhchiny (nezavisimo ot svoego biologicheskogo pola), a auditoriya - s pozicii zhenshhiny. Znachitel′noe chislo primerov v knige podtverzhdaet pravo etoj analogii na sushhestvovanie. .Osnovnoe vnimanie v Kamasutre dlya oratora udeleno takim voprosam, kak podavlenie volneniya, struktura vystupleniya, privlechenie i uderzhanie vnimaniya auditorii, zritel′nyj kontakt, motorika. Kniga napisana dlya tech, kto provodit prezentacii, vystupaet na konferenciyach i seminarach, realizuet sebya v politike i drugich sferach publichnoj zhizni ili gotovitsya sdelat′ eto v budushhem.