Kamasutra dlja oratora

Mnogim možet pokazat′sja neobyčnym i daže šokirujučšim nazvanie knigi. No ono prodiktovano ne tol′ko želaniem privleč′ vnimanie potencial′nogo pokupatelja. Dva bazovych postulata knigi vpolne otvečajut nazvaniju. Pervyj: važno ne stol′ko ovladet′ naborom priemov vozdejstvija na publiku, skol′ko naučit′sja polučat′ udovol′stvie ot sobstvennych publičnych vystuplenij, ibo vse, čto čelovek delaet s udovol′stviem, on delaet uspešno. I naoborot. Vtoroj: orator vstupaet s auditoriej v svoeobraznuju intimnuju svjaz′, v kotoroj on vystupaet s pozicii mužčiny (nezavisimo ot svoego biologičeskogo pola), a auditorija - s pozicii ženčšiny. Značitel′noe čislo primerov v knige podtverždaet pravo ėtoj analogii na sučšestvovanie. .Osnovnoe vnimanie v Kamasutre dlja oratora udeleno takim voprosam, kak podavlenie volnenija, struktura vystuplenija, privlečenie i uderžanie vnimanija auditorii, zritel′nyj kontakt, motorika. Kniga napisana dlja tech, kto provodit prezentacii, vystupaet na konferencijach i seminarach, realizuet sebja v politike i drugich sferach publičnoj žizni ili gotovitsja sdelat′ ėto v budučšem.