Literaturnoe tvorchestvo traktuetsya kak forma neteoreticheskogo filosofstvovaniya. V paradigme filosofii literatury rassmatrivayutsya aktual′nye voprosy chudozhestvennoj antropologii, teorii i germenevtiki literaturnogo zhanra, processy obogashheniya chudozhestvennogo narrativa filosofskim diskursom. Literatura i filosofiya v sisteme nauchnogo issledovaniya predstayut ne kak al′ternativnye sposoby bytovaniya smyslov, a kak vzaimodejstvuyushhie poznavatel′nye praktiki, obladayushhie svoej soderzhatel′noj i formoobrazuyushhej specifikoj. Filosofskij modus, v otlichie ot atributov chudozhestvennoj substancii, - velichina ne postoyannaya. On ne funkcioniruet v vide neprelozhnogo zakona, no i ne yavlyaetsya sluchajnym v proizvedeniyach, otvechayushhich kriteriyam klassicheskoj obrazcovosti. Smysloporozhdayushhaya rol′ modusa analiziruetsya na materiale russkoj klassiki XIX veka. Filosofskie smysly chudozhestvennych proizvedenij rassmatrivayutsya kak proyavlyayushhiesya v «inom», to est′ v obraznom poznanii, postigaemye cherez «inoe», to est′ cherez formy ponimayushhej specifiki literaturnych zhanrov. Proza M. YU. Lermontova, A. I. Gercena, I. S. Turgeneva i drugich pisatelej izuchaetsya v eyo zhanrovom mnogoobrazii i v aspekte osveshheniya raznych form ob′′ektivacii filosofskogo modusa v slovesnom tvorchestve. Idejno-esteticheskij analiz funkcional′noj roli filosofskich istochnikov, idej antichnych myslitelej, Montenya, Lejbnica, Gegelya, Gyote, SHopengauera i dr. v proizvedeniyach russkoj klassiki, a takzhe fenomenov predvoschishheniya v nich filosofii N. Gartmana, SHelera, Sartra i dr. nacelen na vyyavlenie soderzhatel′nosti takich precedentov izomorfizma, kotorye obuslovleny stremleniem pisatelej vyrazit′ v adekvatnych chudozhestvennych formach svoyo oshhushhenie «filosofskoj sushhnosti mira».