Pravoslavnyy shlyach

Vladyka Kallist vvazhaye tsyu knyhu «katechizysom dlya doroslych». U niy systematychno vykladeno osnovy pravoslavnoho virovchennya i, vodnochas, vona daye nabahato bil′she, anizh katechizys. Nedaremno stil′ky raziv bahat′ma movamy vona perevydavalasya v riznych krayinach YEvropy, stayuchy putivnykom dlya tych, chto vidkryvaye dlya sebe, scho «buty chrystyyanynom — oznachaye buty mandrivnykom». Do toho zh mandrivnykom na shlyachu, yakyy ne ye ezoterychnym znannyam, yakyy vidkrytyy dlya kozhnoho, chto hotovyy staty na n′oho. «Dorohovkazy, yaki my pereynyaly vid inshych, nikoly ne zmozhut′ peredaty toho, chym ye naspravdi tsey shlyach... Kozhen osobysto poklykanyy pereviryty te, choho vin navchyvsya... Nichto ne mozhe staty chrystyyanynom druhoho sortu». Smysl bohoslovs′kych ponyat′ rozkryvayet′sya lyshe tomu, chto namahayet′sya zhyty nymy — os′ holovna dumka knyhy. «CHrystyyanstvo, — pyshe Vladyka Kallist, — bil′she, nizh uchennya pro svitobudovu, bil′she, nizh poslidovno vykladena teoriya... vono — sposib zhyttya u nayhlybshomu i naypovnishomu rozuminni tsych sliv... CHrystos ne skazav: „YA — starodavnya tradytsiya“; Vin skazav: „YA — ZHyttya“». Vin perekonlyvo pokazuye, yak u vchenni ta v diyanni Pravoslavnoyi TSerkvy poyednuyut′sya taki, zdavalosya b, protylezhni polyusy — zvytyaha ta smyrennya, zhaha do piznannya — i „shlyach neznannya“, yak okremi nepovtorni stezhky zbyrayut′sya vreshti-resht u yedynyy SHlyach do nayvyschoyi zustrichi. Toy, komu potalanylo staty na tsey SHlyach — vodnochas i poslidovnyk svyatoottsivs′koho Peredannya, i pershoprochodets′.