Nastoyashhee izdanie posvyashheno izucheniyu paradoksal′noj simmetrii nebesnogo i demonicheskogo v rannich iudejskich apokalipticheskich proizvedeniyach, gde razlichnye demonicheskie sushhestva, takie kak Azazel′, Satanail i Leviafan, pytayutsya imitirovat′ atributy i funkcii razlichnych nebesnych sushhestv, vklyuchaya vysshich angelov i dazhe samogo Boga. Kniga udelyaet osoboe vnimanie kul′tovomu izmereniyu etich demonologicheskich predanij, chasto razvorachivayushhichsya vnutri zhrecheskich i liturgicheskich realij iudejskoj religioznoj tradicii. V klassicheskoj kabbale i osobenno v Knige Zogar demonicheskie sily, imenuemye tam Drugoj Storonoj, zerkal′no protivopostavleny sfirot, ili proyavleniyam, Bozhestvennoj Storony. Istoki etogo religiozno-misticheskogo mirovozzreniya obnaruzhivayutsya v rannich iudejskich apokalipticheskich tekstach, v kotorych Azazel′, Satanail i Leviafan nadelyayutsya svojstvami vysshich nebesnych sil i dazhe samogo Boga. Podobie Nebes izuchaet eti rannie predaniya i ich svyaz′ s bolee pozdnej evrejskoj mistikoj.