Nastojačšee izdanie posvjačšeno izučeniju paradoksal′noj simmetrii nebesnogo i demoničeskogo v rannich iudejskich apokaliptičeskich proizvedenijach, gde različnye demoničeskie sučšestva, takie kak Azazel′, Satanail i Leviafan, pytajutsja imitirovat′ atributy i funkcii različnych nebesnych sučšestv, vključaja vysšich angelov i daže samogo Boga. Kniga udeljaet osoboe vnimanie kul′tovomu izmereniju ėtich demonologičeskich predanij, často razvoračivajučšichsja vnutri žrečeskich i liturgičeskich realij iudejskoj religioznoj tradicii. V klassičeskoj kabbale i osobenno v Knige Zogar demoničeskie sily, imenuemye tam Drugoj Storonoj, zerkal′no protivopostavleny sfirot, ili projavlenijam, Božestvennoj Storony. Istoki ėtogo religiozno-mističeskogo mirovozzrenija obnaruživajutsja v rannich iudejskich apokaliptičeskich tekstach, v kotorych Azazel′, Satanail i Leviafan nadeljajutsja svojstvami vysšich nebesnych sil i daže samogo Boga. Podobie Nebes izučaet ėti rannie predanija i ich svjaz′ s bolee pozdnej evrejskoj mistikoj.