V knige obosnovyvaetsya polozhenie, chto psichicheskaya real′nost′, kotoruyu dolgo ne mogla obresti psichologicheskaya nauka, predstavlyaet soboj otrazhatel′nuyu i reguliruyushhuyu na etoj osnove deyatel′nost′ mozga. Etu deyatel′nost′, sleduya F. Kriku, s polnym pravom mozhno schitat′ psichicheskoj deyatel′nost′yu ozga. Imenno ona dolzhna byt′ priznana ontologicheskim predmetom psichologii, raznye konkretnye nauki v sostave kotoroj imeyut svoi raznye konkretnye predmety izucheniya. Raskryvaetsya principial′noe otlichie psichicheskoj deyatel′nosti mozga ot vsech drugich biologicheskich processov v tele zhivotnych i cheloveka. Psichicheskie processy mozga imeyut dvojstvennuyu ideal′no-material′nuyu prirodu. Oni ideal′ny po svoemu soderzhaniyu, t. k. voploshhayut v sebe vne nich sushhestvuyushhuyu dejstvitel′nost′. Oni material′ny, t. k. ot nachala do konca prostranstvenno-veshhestvenny. K obosnovaniyu vydvinutych polozhenij privlekayutsya vozzreniya Aristotelya i Spinozy, reflektornaya teoriya I. M. Sechenova, slozhivsheesya v otechestvennoj psichologii ponimanie psichiki kak otrazheniya dejstvitel′nosti, predstavleniya evolyucionnoj epistemologii (K. Lorenc), opredelenie prirody ideal′nogo E. Il′enkova. Rassmatrivaetsya stroenie psichicheskoj real′nosti kak celostnoj funkcional′noj sistemy, sostoyashhej iz 7 osnovnych podsistem, ee evolyucionnye istoki i razvitie. Obsuzhdaetsya problema soznaniya. Vydvigaetsya predstavlenie, chto soznanie voznikaet togda, kogda u cheloveka blagodarya yazyku i rechi v sferu otrazheniya pomimo okruzhayushhego mira vovlekaetsya takzhe otrazhenie predmetnogo soderzhaniya psichiki drugich lyudej i sobstvennoj psichiki. Rassmatrivayutsya predstavleniya Dzh. Edel′mana i A. M. Ivanickogo o fiziologicheskich mechanizmach soznaniya. Vydvigaetsya gipoteza o biochimicheskoj prirode kachestvennogo mnogoobraziya psichicheskoj real′nosti. Kniga adresovana psichologam, filosofam, issledovatelyam raboty nervnoj sistemy i mozga.