Archetipicheskie simvoly v volshebnych skazkach. Ispytanie devicy

Kniga vydayushhegosya shvejcarskogo psichologa i myslitelya Marii-Luizy fon Franc (1915–1998) «Archetipicheskie simvoly v volshebnych skazkach», nad kotoroj ona rabotala vosem′ let, vyshla v svet v 1950-ch godach pod imenemdrugogo cheloveka, CHedvig fon Bejt. Fond yungianskoj psichologii v Kyusnachte dobilsya priznaniya avtorstva fon Franc i opublikoval tri toma issledovanij pod imenem nastoyashhego avtora. I tol′ko sejchas etot trud vpervye vychodit na russkom yazyke v sostave sobraniya sochinenij. V etoj rabote MariyaLuiza fon Franc obrashhaetsya k volshebnym skazkam mnogich narodov, v tom chisle chasto k russkim narodnym skazkam. Ona yavlyaetsya osnovatelem novogo napravleniya v issledovanii fol′klora s ispol′zovaniem dostizhenij analiticheskoj psichologii. Predlagaemaya vnimaniyu chitatelej rabota «Archetipicheskie simvoly v volshebnych skazkach» publikuetsya v pervych trech tomach sobraniya sochinenij: «Obydennyj i magicheskij miry», «Puteshestvie geroya» i «Ispytanie devicy». Tretij tom posvyashhen skazkam, gde glavnyj personazh — devochka, devushka ili zhenshhina, kotoroj predstoit vstretit′sya s opasnostyami i projti ispytaniya na puti sobstvennoj individuacii. Mnogoobrazie archetipicheskich obrazov proyavlyaetsya zdes′ cherez interpretaciyu takich shiroko izvestnych skazok, kak «Sinyaya Boroda», «Belosnezhka i sem′ gnomov», «Spyashhaya krasavica», «Zolushka» i t. d. Vse eti skazki rassmatrivayutsya cherez prizmu zhenskoj psichiki, gde puteshestvie geroini predstavlyaet soboj «velikoe iskanie» s cel′yu vnutrennego razvitiya lichnosti i obreteniya osoznannosti.