Eta kniga rasskazyvaet ob osenne-zimnem periode kievskoj zhizni, svyazannych s nim starinnych obychayach, razvlecheniyach, predaniyach, zabotach i trudach goroda. Neskol′ko uvlekatel′nych glav posvyashheny znamenitoj zolotoj kievskoj oseni, eyo shhedromu urozhayu, zagotovke raznosolov, v tom chisle gribov, a takzhe o prazdnikach ‒ drevnem Novom gode, prazdnovavshemsya 1 sentyabrya, vremeni svadeb i Veshhej nedele. V centre prazdnichno-kalendarnoj zhizni zimnej pory stoyali Svyatki, Rozhdestvo i Novyj god. V XIX veke Svyatki perezhivali vremya svoego naivysshego rascveta, pyshno obstavlyalis′ i prazdnovalis′ s nevoobrazimym v nashi dni razmachom – gotovili kut′yu, kolyadovali, naryazhali roskoshnye yolki, ustraivali rozhdestvenskie balagany, chodili v gosti s podarkami. No ne dlya vsech Novyj god byl istochnikom radosti i prekrasnych vospominanij, inych on povergal v unynie. Poetomu v starinu sushhestvoval ne odin, kak teper′, a dva uslovnych allegoricheskich personazha svyatochnych torzhestv: Ded Saturn i Ded Moroz, kotorym i posvyashheny otdel′nye glavy. Pervyj voploshhal pechal′, a vtoroj (ochen′ pochozhij na tepereshnego rozhdestvenskogo deda) prinosil radost′ i nadezhdy na luchshee budushhee. Takzhe chitatel′ uznaet, kak prazdnovali v starom Kieve Kreshhenie, kak zarabatyvali den′gi na glavnom zimnem torzhishhe, a takzhe kak rabotali osen′yu i zimoj «kommunal′nye sluzhby goroda» ‒ kak ubirali sneg i borolis′ s gololyodom.