Na protyazhenii dlitel′nogo perioda vremeni imya krupnogo russkogo uchenogo v sferach pravoslavnogo teizma i christianskoj filosofii, professora eksperimental′noj psichologii Kievskoj Duchovnoj Akademii I.P. CHetverikova nachodilos′ v nezasluzhennom zabvenii. Emu vypala dolgaya zhizn′, v kotoroj on perezhil i social′nye peremeny na Rodine, i semejnuyu tragediyu. Ego pervyj nauchnyj trud vyshel v 1903 g. v Rossijskoj Imperii («Uchenie o Boge, kak lichnom sushhestve»), a itogovyj v 1955 g. v Parizhe («Pravoslavnaya Cerkov′» na francuzskom yazyke). Na protyazhenii desyatkov let on byl professorom filosofii i psichologii krupnejshich institutov: Kievskoj Duchovnoj Akademii, Kievskogo Universiteta, Tavricheskogo universiteta, Gosudarstvennoj Akademii CHudozhestvennych Nauk, Svyato-Sergievskogo Parizhskogo Pravoslavnogo Bogoslovskogo Instituta. V chisle ego kolleg byli professora Kievskoj Duchovnoj akademii vklyuchaya P.I. Linickogo, P.I. Kudryavceva i t.d. On byl uchenikom osnovatelej germanskoj shkoly eksperimental′noj psichologii V. Vundta i G. Myullera, rabotaya ryadom s E. Gusserlem v Gettingene. Krome togo, on vel perepisku s L.I. SHestovym, diskutiroval o tvorchestve V.V. Rozanova s filosofom S.N. Bulgakovym, perepisyvalsya s akademikom AN SSSR V.I. Vernadskim. Politicheskie repressii 1930-ch godov v SSSR ne oboshli ego storonoj, obernuvshis′ nezakonnym arestom i 3-ch letnej ssylkoj po bespochvennym obvineniyam, dav emu status politicheskogo «lishenca», ne imeyushhego prava rabotat′ po special′nosti i zhit′ vmeste so svoej sem′ej. Imenno sobytiya na volne antireligioznych repressij v SSSR, stali glavnoj prichinoj ego emigracii i zhizni v Evrope. Dannoe issledovanie tshhatel′no proslezhivaet glavnye sobytiya ego zhizni, deyatel′nosti (filosofiya christianskogo teizma, umozritel′naya psichologiya, eksperimental′naya psichologiya), i pozvolit osvetit′ mnogie voprosy ego biografii i nauchnogo tvorchestva.