Vopros o technike v Kitae. Issledovanie istoriko-metafizicheskogo voprosa o technike, prolivayushhee novyj svet na vopros o technike v Kitae.

CHajdeggerovskaya kritika sovremennoj techniki i ee svyazi s metafizikoj nashla vospriimchivuyu auditoriyu na Vostoke. Odnako koncepciya, soglasno kotoroj sushhestvuet lish′ odin — ischodno grecheskij — tip techniki, stala prepyatstviem dlya lyubogo original′nogo kriticheskogo osmysleniya technologii v sovremennoj kitajskoj mysli. YUk CHuej zayavlyaet o nastoyatel′noj neobchodimosti voobrazit′ specificheski kitajskuyu filosofiyu techniki, sposobnuyu otvetit′ na vyzov CHajdeggera, v to zhe vremya problematiziruya utverzhdenie techniki i technologij kak antropologicheski universal′nych. Eto issledovanie istoriko-metafizicheskogo voprosa o technike, opirayas′ na idei ZHana-Fransua Liotara, ZHil′bera Simondona i Bernara Stiglera i predstavlyaya istoriyu sovremennoj vostochnoj filosofskoj mysli (vklyuchaya takie figury, kak Fen YUlan′, Mou Czunsan′ i Kejdzi Nisitani), v znachitel′noj stepeni neizvestnoj russkim chitatelyam, prolivaet novyj svet na vopros o technike v Kitae. Pochemu technika nikogda ne tematizirovalas′ v kitajskoj mysli? Pochemu vremya nikogda ne bylo nastoyashhim voprosom dlya kitajskoj filosofii? Kak transformirovalos′ tradicionnoe ponyatie Ci v otnoshenii k Dao po mere togo, kak Kitaj prinimal technologicheskuyu sovremennost′ i vesternizaciyu? V «Voprose o technike v Kitae» sistematicheskij istoricheskij obzor osnovnych ponyatij tradicionnoj kitajskoj mysli soprovozhdaetsya original′nym issledovaniem ukazannych problem i podvodit k voprosu: kak kitajskaya mysl′ mozhet segodnya posposobstvovat′ kriticheskoj pereocenke globalizirovannoj techniki s kosmotechnicheskich pozicij?