«Cvet — eto klavish; glaz — molotochek; dusha — mnogostrunnyj royal′. CHudozhnik est′ ruka, kotoraya posredstvom togo ili inogo klavisha celesoobrazno privodit v vibraciyu chelovecheskuyu dushu», — pisal Vasilij Kandinskij v svoem programmnom filosofskom sochinenii «O duchovnom v iskusstve», uvidevshem svet v 1910 godu. Vypusknik yuridicheskogo fakul′teta Moskovskogo universiteta, on prinyal reshenie stat′ chudozhnikom v poslednem desyatiletii XIX veka. V eto vremya radikal′nych eksperimentov i rozhdeniya iskusstva novogo stoletiya Vasiliyu Kandinskomu suzhdeno bylo zavoevat′ vsemirnuyu slavu vydayushhegosya teoretika i praktika avangardnoj zhivopisi. «O duchovnom v iskusstve», «Tekst chudozhnika. Stupeni», «Tochka i liniya na ploskosti» — eti trudy, v kotorych Kandinskij formuliruet teoreticheskie predposylki sobstvennogo tvorchestva i abstrakcionizma v celom, po sej den′ ostayutsya odnim iz vazhnejshich klyuchej k ponimaniyu iskusstva XX veka.