«Cvet — ėto klaviš; glaz — molotoček; duša — mnogostrunnyj rojal′. CHudožnik est′ ruka, kotoraja posredstvom togo ili inogo klaviša celesoobrazno privodit v vibraciju čelovečeskuju dušu», — pisal Vasilij Kandinskij v svoem programmnom filosofskom sočinenii «O duchovnom v iskusstve», uvidevšem svet v 1910 godu. Vypusknik juridičeskogo fakul′teta Moskovskogo universiteta, on prinjal rešenie stat′ chudožnikom v poslednem desjatiletii XIX veka. V ėto vremja radikal′nych ėksperimentov i roždenija iskusstva novogo stoletija Vasiliju Kandinskomu suždeno bylo zavoevat′ vsemirnuju slavu vydajučšegosja teoretika i praktika avangardnoj živopisi. «O duchovnom v iskusstve», «Tekst chudožnika. Stupeni», «Točka i linija na ploskosti» — ėti trudy, v kotorych Kandinskij formuliruet teoretičeskie predposylki sobstvennogo tvorčestva i abstrakcionizma v celom, po sej den′ ostajutsja odnim iz važnejšich ključej k ponimaniju iskusstva XX veka.