V etoj knige predstavleny dve vazhnejshie raboty — o prirode pervobytnogo myshleniya i o dvizhushhich silach mifologicheskogo soznaniya, napisannye vydayushhimsya francuzskim filosofom i antropologom Lyus′enom Levi-Bryulem. Levi-Bryul′ polagaet, chto v nekotorych oblastyach pervobytnoe myshlenie proyavlyaetsya kachestvenno inache, chem myshlenie sovremennogo civilizovannogo cheloveka. On nazval ego pralogicheskim myshleniem. Dlya takogo myshleniya, po ego mneniyu, charakterny nechuvstvitel′nost′ k protivorechiyam, nepronicaemost′ dlya opyta, podchinennost′ zakonu participacii (soprichastiya). Vmeste s tem pralogicheskoe myshlenie ne ischerpyvaet soboj vse proyavleniya intellekta pervobytnogo cheloveka. Naprimer, v prakticheskoj sfere myshlenie pervobytnogo cheloveka yavlyaetsya stol′ zhe logichnym, kak i myshlenie sovremennogo cheloveka. S drugoj storony, myshlenie sovremennogo cheloveka takzhe mozhet priobretat′ cherty pralogichnosti, naprimer, v oblasti religioznych ili moral′nych predstavlenij. Poetomu logicheskoe i pralogicheskoe myshlenie ne obrazuyut odnu liniyu, a predstavlyayut soboj dva tipa myshleniya, kotorye sushhestvuyut odnovremenno i v pervobytnom, i v sovremennom obshhestve. V takom sostave raboty vychodyat vpervye nachinaya s 1937 g., kogda bylo predprinyato pervoe izdanie dannych trudov na russkom yazyke. Imenno eto izdanie polozheno v osnovu nastoyashhej knigi.