Sverch′′estestvennoe v pervobytnom myšlenii

V ėtoj knige predstavleny dve važnejšie raboty — o prirode pervobytnogo myšlenija i o dvižučšich silach mifologičeskogo soznanija, napisannye vydajučšimsja francuzskim filosofom i antropologom Ljus′enom Levi-Brjulem. Levi-Brjul′ polagaet, čto v nekotorych oblastjach pervobytnoe myšlenie projavljaetsja kačestvenno inače, čem myšlenie sovremennogo civilizovannogo čeloveka. On nazval ego pralogičeskim myšleniem. Dlja takogo myšlenija, po ego mneniju, charakterny nečuvstvitel′nost′ k protivorečijam, nepronicaemost′ dlja opyta, podčinennost′ zakonu participacii (sopričastija). Vmeste s tem pralogičeskoe myšlenie ne isčerpyvaet soboj vse projavlenija intellekta pervobytnogo čeloveka. Naprimer, v praktičeskoj sfere myšlenie pervobytnogo čeloveka javljaetsja stol′ že logičnym, kak i myšlenie sovremennogo čeloveka. S drugoj storony, myšlenie sovremennogo čeloveka takže možet priobretat′ čerty pralogičnosti, naprimer, v oblasti religioznych ili moral′nych predstavlenij. Poėtomu logičeskoe i pralogičeskoe myšlenie ne obrazujut odnu liniju, a predstavljajut soboj dva tipa myšlenija, kotorye sučšestvujut odnovremenno i v pervobytnom, i v sovremennom občšestve. V takom sostave raboty vychodjat vpervye načinaja s 1937 g., kogda bylo predprinjato pervoe izdanie dannych trudov na russkom jazyke. Imenno ėto izdanie položeno v osnovu nastojačšej knigi.