S.K′erkegor - odin iz osnovopolozhnikov filosofii CHCH veka, predtecha ekzistencializma. V centr svoich filosofskich razmyshlenij K′erkegor stavit problemu bytiya edinichnogo - edinogo i edinstvennogo - cheloveka, vystupaya protiv vseobshhich i ob′′ektivnych osnovanij chelovecheskogo bytiya. CHelovek, po K′erkegoru, v otlichie ot zhivotnogo, ne rodovoe, a ekzistiruyushhee sushhestvo. V etoj paradigme filosof analiziruet tri sfery sushhestvovaniya cheloveka - esteticheskuyu, eticheskuyu, religioznuyu. Istoricheski pervaya stadiya esteticheskaya, kogda chelovek oburevaem naslazhdeniyami, oderzhim strastyami , kogda on stanovitsya plennikom sobstvennych ustremlenij . Itog etogo - presyshhenie i oshhushhenie bessmyslennosti sushhestvovaniya, soprovozhdayushheesya otchayaniem . Vtoraya stadiya zhizni cheloveka - eticheskaya, kotoraya protivopolozhna esteticheskoj. Osnovoj ee yavlyaetsya soznanie otvetstvennosti i dolga kazhdogo cheloveka pered sebe podobnym, pered chelovechestvom. Osnovnym trebovaniem dlya cheloveka stanovitsya trebovanie stat′ samim soboj. Tret′ya stadiya razvitiya cheloveka, protivostoyashhaya pervym dvum, - religioznaya. Vera - vysshaya strast′ v cheloveke. Pozhaluj, v lyubom pokolenii najdetsya mnogo lyudej, kotorye dazhe ne doshli do nee, no ne najdetsya ni odnogo, kotoryj by mog ujti dal′she nee... Vprochem, i tomu, kto eshhe ne doshel do very, zhizn′ . stavit dostatochno zadach, i pri chestnom k nim otnoshenii i ego zhizn′ ne ostanetsya besplodnoj, chotya by i ne upodobilas′ zhizni tech, kto ponyal i obrel velichajshee - VERU . Vera yavlyaetsya osnovaniem vysshej stadii razvitiya cheloveka, to est′ stadii ekzistencii. Rassmotret′ istochnik very, ee specifiku - zadacha traktata Strach i trepet . K′erkegor vyvodit glavnym geroem - rycarem very - biblejskogo Avraama i stremitsya pokazat′ ekzistenciyu Avraama i ego postupki serdcem. Rassmotrenie very, kotoruyu olicetvoryaet Avraam, pozvolyaet uvidet′ ego nepovtorimuyu edinstvennost′, nesushhuyu chudo