F.M. Dostoevskij postavil problemu, na kotoruyu poka ne sumela otvetit′ sovremennaya civilizaciya. Reshenie ėtoj problemy, voshodyashhej k «vechnym vo-prosam» (bessmertiya, smysla mira, absolyuta), polagal Mih. Lifshic, sposoben dat′ marksizm. V knige predstavleny fragmenty i nabroski ne napisannoj Lifshicem knigi o Dostoevskom, v tom chisle ego nezakonchennyj pamflet «Razgovor s chertom» i polemicheskie zametki o M. Bahtine. V spore s otechestvennymi «mladoturkami» 60-h gg. Lifshic pokazyvaet, chto ih «tvorcheskij marksizm» byl vozvrashheniem k vul′garnym predstavleniyam o tvorchestve Dostoevskogo 20-50 h gg. (V. Ermilova, V. Kirpotina, YA. Ėl′sberga). Kommentarii L.N. Stolovicha rasskazyvayut ob istorii sozdaniya pamfleta «Razgovor s chertom», a kommentarii V.G. Arslanova stavyat spor Lifshica s sovetskoj intelligenciej v kontekst sovremennyh politicheskih sobytij — mitingov «Za chestnye vybory».